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为了保险我方的晚年生涯，与扶养东谈主坚硬遗赠扶养左券商定“生育死葬”义务成为了一些孤寡老东谈主“老有所终”的另一种选用。不是当事东谈主的嫡支属，在什么情形下能优先于法定袭取东谈主袭取被袭取东谈主的遗产呢？桂平市东谈主民法院审理了这么一缘由遗赠扶养左券激发的遗产袭取纠纷。

案情简介

梁辉与梁生是同姓同村东谈主。梁辉莫得妻儿。2003年2月5日，梁辉与梁生坚硬《承嗣书》，商定梁生对梁辉奉行“生育死葬”义务，梁辉把其名下的财产赠与梁生。之后，梁辉于2018年2月5日病故。梁生依约对梁辉奉行了“生育死葬”的义务，并按《承嗣书》商定采纳了梁辉的遗产。而后，行动梁辉的第二法则袭取东谈主梁应和梁肖（2东谈主系梁辉的伯仲）提议异议，条目袭取梁辉的遗产。两边就此事屡次协商，均无法取得一问候见。

梁生觉得，他与梁辉坚硬的《承嗣书》属于遗赠抚养左券，莫得违犯法律强制性规则，正当灵验，且该左券已本质奉行。梁应、梁肖以第二法则袭取东谈主的身份条目袭取梁辉的遗产莫得事实与法律依据。于是，梁生向桂平市法院拿告状讼，肯求法院证明梁辉的遗产及地盘收益应归他总计。

法院审理

该案的争议焦点在于：《承嗣书》是否组成遗赠扶养关系？梁生有无限到扶养梁辉的义务，遗赠是否灵验？

桂平市法院审理后觉得：梁生与梁辉所立的《承嗣书》，内容上仍是组成了民事法律上的遗赠扶养左券。固然梁助恒久在外务工，未能躬行眷注梁辉，但一直有支付生涯用度、医疗费等，并请托其伯仲代为眷注。后梁辉数次因病入院调整，均由梁生支付调整用度，并由梁生的伯仲眷注照管梁辉。梁辉病故后，他的葬礼等相关事宜均由梁生筹谋，开支均由梁生承担。梁生仍是充分奉行了对遗赠东谈主梁辉“生育死葬”的义务，照章应当享有领受梁辉遗赠的权益。民法典第1123条规则：“袭取开动后，按照法定继经办理；有遗嘱的，按照遗嘱袭取八成遗赠办理；有遗赠扶养左券的，按照左券办理。”遗赠扶养左券的法律效率高于法定袭取和遗嘱袭取。

不久前，桂平市法院照章证明梁辉的遗产及地盘收益归梁生总计。

当今，该判决已收效。（文中东谈主名均为假名）

谋划法条

民法典第1158条规则：“当然东谈主不错与袭取东谈主之外的组织八成个东谈主坚硬遗赠扶养左券。按照左券，该组织八成个东谈主承担该当然东谈主生育死葬的义务，享有受遗赠的权益。”遗赠扶养左券是遗赠东谈主和扶养东谈主之间兑现的一种左券，规则扶养东谈主承担遗赠东谈主“生育死葬”义务开云kaiyun体育，而在遗赠东谈主弃世后，扶养东谈主不错得回其遗产。这种左券是一种双务、有偿、要式的民事法律举止，具有法律效率。遗赠扶养左券适用于莫得法定奉侍义务东谈主或虽有法定奉侍义务东谈主但无法本质奉行义务的情况。遗赠扶养左券的效率优先于遗嘱袭取和法定袭取东谈主。在遗产分拨时，唯一存在遗赠扶养左券，就应当按照左券内容责罚。